提及 “正色厉声”，有人会联想到 “声色俱厉的指责”“不留情面的批评”，甚至将其等同于 “粗暴与刻薄”。但事实上，“正色厉声” 的核心从非 “情绪发泄”，而是 “原则底线前的严肃坚守”——“正色” 是立场坚定的态度，不暧昧、不妥协；“厉声” 是话语有力的表达，不模糊、不纵容。它是面对不公时的 “清醒发声”，是触碰底线时的 “坚决制止”，是为了正义、责任或他人成长而 “放下和气，选择严肃” 的担当。在人情社会常讲 “和气生财”“多一事不如少一事” 的当下，“正色厉声” 更像一把 “温柔的利剑”，既守住了原则，又不失理性与善意。

一、“正色厉声” 的内涵解析：不是 “粗暴”，而是 “有力量的正义”

　　 1. 词义溯源：从 “态度” 到 “品格” 的延伸

　　“正色” 一词最早见于《论语・乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。” 朱熹注曰 “正色谨言”，指面对君主或长辈时，态度严肃、言行端正，不随意轻慢。“厉声” 则强调 “话语的力度”，但非 “音量的大小”——《后汉书・酷吏传》中记载董宣 “以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之”，虽语气严厉，却是为了维护法纪，而非个人情绪。

　　随着语境演变，“正色厉声” 逐渐融合为 “在原则问题上态度严肃、言语坚定” 的品格特质：它不是 “对人不对事” 的攻击，而是 “对事不对人” 的纠正；不是 “为了赢过他人” 的争执，而是 “为了守住底线” 的坚持；不是 “情绪化的发泄”，而是 “理性化的发声”。比如古人劝谏君主时 “犯颜直谏”，虽语气严肃、言辞犀利，却是为了国家安危，这正是 “正色厉声” 的核心 —— 以正义为内核，以严肃为外衣。

　　 2. 核心要素：三大维度区分 “正色厉声” 与 “粗暴指责”

　　很多人混淆 “正色厉声” 与 “粗暴指责”，实则二者有本质区别，可从 “动机、态度、效果” 三个维度划分：

　　- 动机不同：“正色厉声” 的动机是 “维护原则或帮助他人”—— 比如老师严肃批评学生作弊，是为了让学生明白 “诚信的重要性”；交警对闯红灯的行人厉声劝导，是为了保护其生命安全。而 “粗暴指责” 的动机多是 “发泄情绪或彰显自我”—— 比如因小事对家人大吼大叫，是为了宣泄不满；因意见不合对同事恶语相向，是为了证明 “自己没错”。

　　- 态度不同：“正色厉声” 虽语气严肃，但态度平等、尊重 —— 即使批评他人，也会先明确 “对事不对人”，不否定对方的人格，比如 “这件事你做得不对，违反了规则，需要改正”。而 “粗暴指责” 常伴随人格否定，比如 “你怎么这么笨，这点事都做不好”“你就是故意的，没安好心”，用攻击性语言伤害他人。

　　- 效果不同：“正色厉声” 的最终目的是 “解决问题或促进成长”—— 学生因老师的严肃批评改正作弊行为，行人因交警的劝导遵守交通规则，最终达成 “正向改变”。而 “粗暴指责” 往往引发 “对抗与隔阂”—— 家人因指责心生委屈，同事因恶语产生矛盾，问题没解决，还破坏了关系。

二、古今实践：那些 “正色厉声” 的正义时刻

　　 1. 历史中的 “正色厉声”：以原则守护家国与道义

　　在中国历史上，“正色厉声” 是忠臣、君子的重要品格，他们以严肃的态度、坚定的言辞，守护着家国大义与道德底线。

　　北宋包拯素有 “包青天” 之称，断案时从不因权贵而妥协。一次，国舅爷仗势强占民田，百姓告状无门，包拯得知后，传召国舅爷问话。国舅爷态度傲慢，拒不认罪，包拯当即 “正色厉声” 道：“汝身为皇亲，当遵国法，竟敢强占民田、欺压百姓，若不退还田产、赔罪道歉，本官定奏请皇上，按律处置！” 语气虽厉，却句句在理，国舅爷终因畏惧法纪而妥协，百姓得以收回田产。包拯的 “厉声”，不是为了耍威风，而是为了维护 “法律面前人人平等” 的原则。

　　明代海瑞劝谏嘉靖皇帝时，更是将 “正色厉声” 的担当推向极致。当时嘉靖沉迷修道，不理朝政，朝政荒废、民不聊生。海瑞写下《治安疏》，直言 “陛下之误多矣”，在朝堂上念疏时，语气严肃、言辞恳切，虽明知可能触怒皇帝、引来杀身之祸，却仍坚持发声。嘉靖帝虽震怒，却也因海瑞的 “正色” 与 “忠诚” 而未杀他。海瑞的 “厉声”，是为了唤醒君主、拯救国家，是 “以死相谏” 的道义担当。

　　 2. 现实中的 “正色厉声”：于细微处守护公共与个人

　　在当下生活中，“正色厉声” 并非只存在于 “大人物” 的故事里，普通人在日常小事中的严肃发声，同样闪耀着正义的光芒。

　　地铁上，常有乘客占座不礼让，有人选择沉默，有人却会 “正色厉声” 地提醒：“这位乘客，这个座位是爱心专座，旁边有老人站着，麻烦你让一下。” 语气严肃却不刻薄，既指出了对方的不当行为，又明确了 “尊老爱幼” 的公共道德，多数占座者会在这样的提醒下主动让座。这种 “厉声”，是为了维护公共秩序，不让 “自私” 挤占 “公德” 的空间。

　　校园里，当看到同学被欺负时，有的学生会选择旁观，有的却会站出来 “正色厉声” 地制止：“你们不能欺负同学，这是不对的，再这样我就告诉老师！” 虽可能面临被报复的风险，却仍坚持保护弱者，这种 “厉声”，是为了守护 “友善互助” 的校园氛围，不让 “霸凌” 伤害他人。

　　职场中，当发现同事为了业绩做假账时，有的人为了 “和气” 选择隐瞒，有的却会私下 “正色厉声” 地劝告：“做假账违反公司规定，也违背职业道德，一旦被发现，不仅会丢工作，还会影响你的职业生涯，咱们还是如实上报，一起想办法提升业绩。” 这种 “厉声”，是为了帮助同事守住职业底线，不让 “侥幸” 毁掉前途。

三、当代价值：为何我们需要 “正色厉声”？

　　 1. 对抗 “沉默的大多数”，守护公共秩序

　　当下社会，“沉默的大多数” 是公共秩序面临的隐形挑战 —— 看到不文明行为（乱扔垃圾、破坏公物），怕得罪人而沉默；看到不公现象（倚老卖老、强买强卖），怕惹麻烦而回避。这种 “集体沉默” 会让不良行为愈发猖獗，而 “正色厉声” 正是打破沉默的 “突破口”。

　　比如在公园看到有人随意踩踏草坪，若有人 “正色厉声” 提醒：“草坪是公共绿地，踩踏会破坏植被，麻烦你走步道。” 不仅能制止当下的不文明行为，还能让周围人意识到 “这种行为不对”，形成 “人人守规则” 的氛围。正如社会学家费孝通所说：“乡土中国的‘熟人社会’靠礼治，现代社会的‘陌生人社会’靠规则。”“正色厉声” 就是对 “规则” 的主动守护，让公共空间更有秩序、更有温度。

　　 2. 拒绝 “无原则的和气”，守住个人底线

　　在人情往来中，很多人习惯 “凡事留一线”，甚至为了 “和气” 放弃自己的原则 —— 朋友借钱不还，怕伤感情而不提；同事推卸工作，怕影响关系而接手；亲戚索要超出能力范围的帮助，怕被说 “小气” 而勉强答应。这种 “无原则的和气”，只会让自己陷入委屈与被动，而 “正色厉声” 正是守住底线的 “武器”。

　　比如朋友借钱长期不还，可 “正色” 表明态度：“当初借钱给你是因为信任，但现在我也需要用钱，你得尽快还我，这不是小气，是咱们之间得讲诚信。” 语气坚定却不伤人，既守住了 “借钱要还” 的底线，又明确了 “朋友间也需边界” 的道理。“正色厉声” 不是 “不近人情”，而是 “合理维护自己的权益”，让人际关系建立在 “平等与尊重” 的基础上，而非 “一方妥协、一方索取”。

　　 3. 引导 “正向成长”，传递正确价值观

　　在教育、育儿等领域，“正色厉声” 更是不可或缺的 “引导工具”。很多人觉得 “教育要温柔”，却忽略了 “原则问题上的严肃” 比 “无底线的纵容” 更能帮助人成长 —— 孩子撒谎、欺负他人、破坏规则时，若只靠 “温柔劝说”，孩子可能无法意识到错误的严重性；而 “正色厉声” 地指出问题，让孩子明白 “这件事绝对不能做”，才能帮助他们建立正确的是非观。

　　比如孩子故意打碎邻居家的玻璃却不肯道歉，家长可 “正色” 教育：“打碎别人的东西必须道歉赔偿，这是基本的礼貌和责任，你不道歉，就要承担后果（比如用零花钱赔偿、减少玩耍时间）。” 这种 “厉声” 不是 “体罚或辱骂”，而是 “让孩子为自己的行为负责”，帮助他们在成长中学会 “尊重他人、承担责任”，这才是真正的 “爱与教育”。

四、如何做到 “正色厉声”：理性发声的实践方法

　　 1. 前提：明确 “原则边界”，不滥用 “厉声”

　　“正色厉声” 的前提是 “触及原则或底线”，而非 “小事化大”—— 比如家人忘记买酱油，没必要 “厉声指责”；同事工作中偶尔出错，若不影响大局，可温和提醒。只有当事情涉及 “道德底线（诚信、友善）”“公共规则（交通、秩序）”“他人利益（欺凌、损害）” 时，才需要 “正色厉声”。

　　比如看到有人故意损坏公共设施（砸路灯、划共享单车），这触及 “公共规则与他人利益”，可 “正色厉声” 制止；而朋友约会迟到几分钟，属于 “小事”，温和提醒即可。明确 “原则边界”，才能让 “正色厉声” 不沦为 “小题大做”，真正发挥 “守护正义” 的作用。

　　 2. 关键：控制情绪，“厉声” 是 “态度严肃” 而非 “情绪失控”

　　“正色厉声” 的核心是 “理性”，而非 “情绪爆发”—— 很多人在发声时，容易从 “严肃批评” 变成 “大吼大叫”，甚至夹杂 “人格攻击”，这就偏离了 “正色厉声” 的本质。正确的做法是 “先冷静自己，再清晰表达”：

　　- 冷静情绪：若感到愤怒，可先深呼吸 30 秒，在心里默念 “我是为了解决问题，不是为了发泄”，避免情绪上头。

　　- 清晰表达：用 “事实 + 原则 + 要求” 的结构说话，比如面对占座者，不说 “你怎么这么没素质，赶紧起来”，而是说 “你占的是爱心专座（事实），按规定应该让给老人（原则），麻烦你起来一下（要求）”。这样的表达，既严肃又理性，更容易让对方接受。

　　 3. 技巧：根据场景调整 “语气与方式”，不僵化套用

　　“正色厉声” 不是 “一刀切” 的表达方式，需根据对象、场景调整语气与方式，做到 “刚柔并济”：

　　- 对长辈、领导：语气可稍缓，但立场要坚定。比如发现领导安排的工作存在违规风险，可私下说：“领导，我梳理了一下这个工作流程，发现有个环节可能违反公司规定（事实），如果继续推进，可能会有风险（后果），咱们要不要再调整一下方案（建议）？” 既表达了观点，又尊重了对方的身份。

　　- 对陌生人、违法行为：语气要坚决，态度要严肃。比如看到有人偷东西，可大声提醒：“你干什么！把东西放回去！” 既制止了违法行为，又能引起周围人的注意，获得帮助。

　　- 对亲友、晚辈：可先共情，再严肃指出。比如孩子撒谎，可说：“妈妈知道你可能怕挨骂才撒谎（共情），但撒谎会让别人不信任你，这是不对的（原则），下次有问题咱们一起解决，不能再撒谎了（要求）。” 既传递了原则，又不让孩子感到被否定。

　　“正色厉声” 从来不是 “攻击性的武器”，而是 “建设性的力量”—— 它守护公共秩序，让社会更有规则；它守住个人底线，让人际关系更平等；它引导正向成长，让每个人更懂责任。在这个容易 “和稀泥”“怕得罪人” 的时代，我们需要更多 “正色厉声” 的勇气：不因为 “小事” 而沉默，不因为 “人情” 而妥协，不因为 “风险” 而退缩。

　　当我们能在原则面前 “正色”，在正义面前 “厉声”，不仅能守护自己与他人的权益，更能让 “诚信、友善、责任” 的价值观落地生根，让我们生活的世界，既有 “和气” 的温度，又有 “原则” 的硬度。这，正是 “正色厉声” 留给当代人的重要启示。