在钢筋水泥的城市里，总有一些空间能打破 “冰冷” 的边界，成为人与文化、人与邻里联结的纽带 —— 百燚园便是这样一处所在。它藏在市中心的老街区旁，没有高墙围挡，却用亭台、草木与暖光，圈出一片兼具 “传统雅韵” 与 “现代烟火” 的天地。“燚” 字取 “火焰热烈” 之意，既暗合这里多元的文化活动，也象征着人与人之间的温暖联结。从清晨的晨练身影，到周末的非遗市集，再到夜晚的读书会，百燚园早已不是单纯的 “园子”，而是周边居民与文化爱好者的 “精神栖息地”。接下来，我们将走进百燚园，解锁它的空间密码、日常活力与人文温度。
一、藏在城芯的文化绿洲：百燚园的空间叙事
百燚园的魅力，首先藏在它 “传统与现代共生” 的空间设计里 —— 没有刻意复刻古园林的繁复，也没有盲目追求现代的极简，而是用克制的设计，让每一处角落都既有文化质感，又贴近生活需求。
入园的第一处惊喜，是入口处的 “燚光照壁”。照壁用青灰色砖雕而成，中间嵌入木质格栅，格栅上雕刻着 “二十四节气” 的简化纹样，阳光透过格栅时，会在地面投下流动的光影，随季节变化呈现不同的图案；照壁下方没有传统的须弥座，而是设计成可坐的石凳，常有老人坐在上面晒太阳、聊家常，让 “装饰” 变成了 “实用”。绕过照壁，是一片开阔的 “中央庭院”，地面用青石板铺出蜿蜒的小径，小径两侧种着海棠、紫薇与翠竹，春季海棠开花时，粉色花瓣落在石板上，像撒了一层碎雪；庭院中央没有传统的假山池塘，而是建了一座 “圆形玻璃茶室”，茶室屋顶是弧形的，像一片悬浮的云，透过玻璃能看到里面的茶桌与书架，既保留了中式的 “围合感”，又有现代的通透感。
庭院的东侧，是 “非遗工坊区”，由几间低矮的白墙灰瓦小屋组成，屋顶铺着青瓦，屋檐下挂着木质招牌，分别写着 “竹编坊”“陶艺坊”“剪纸坊”。工坊的门是推拉式的木格栅门，没有上锁，白天敞开着，路过的人能看到里面的匠人做活：竹编坊的李师傅会坐在门口编竹篮，手指翻飞间，细竹丝就成了规整的纹路；陶艺坊的窗台上，摆着游客体验时做的陶罐，有的歪歪扭扭，却贴着 “我的第一个作品” 的小标签，充满生活气息。工坊之间的空地，用鹅卵石铺出小广场，广场上放着几张石桌石凳，既是匠人休息的地方，也是游客体验非遗时的临时操作台。
庭院的西侧，则是 “现代活力区”，与东侧的传统工坊形成有趣的对比。这里有一片 “开放式草坪”，草坪上没有禁止踩踏的牌子，孩子们可以在上面奔跑打滚，年轻人可以铺块垫子野餐；草坪旁是 “共享书架”，书架是钢结构的，刷成浅灰色，上面摆满了居民捐赠的书籍，旁边放着几个移动座椅，有人会随手拿起一本书，坐在草坪边阅读；最角落的位置，是 “亲子互动区”，有低矮的木质攀爬架、沙池与画板，家长带着孩子在这里玩耍，笑声能传到庭院的每个角落。这种 “传统与现代” 的空间分区，既满足了不同人群的需求，又不显得割裂，反而有种互补的和谐。
二、烟火与雅趣共生：百燚园的日常活力
百燚园的生命力，藏在它 “不重形式、贴近生活” 的日常活动里 —— 没有高大上的商业演出，也没有刻意营造的 “文化噱头”，而是用居民能参与、愿意参与的小事，让园子每天都充满活力。
清晨的百燚园，是 “晨练者的天地”。天刚亮，就有居民陆续入园：张大爷带着太极剑，在中央庭院的空地上打太极，动作缓慢舒展，剑穗随微风轻轻摆动；李阿姨和几个老姐妹，在草坪旁的空地上跳健身操，音乐是舒缓的民乐，动作简单易学，偶尔有路过的老人会加入队伍；还有年轻的上班族，会绕着庭院的小径慢跑，耳机里放着轻快的音乐，路过茶室时，会停下来喝一杯免费的热水，再继续出发。负责园务的王师傅，每天清晨会提前打开茶室，烧好热水，摆上几个一次性杯子，他说：“大家来园子里锻炼，喝口热水暖和，心里也舒服。”
周末的百燚园，最热闹的是 “非遗市集”。每月最后一个周末，非遗工坊的匠人会把作品搬到庭院里，摆起临时摊位：竹编坊的李师傅会带来竹篮、竹扇、竹制小摆件，价格从几十元到几百元不等，他还会现场演示编竹篮，教游客编简单的竹蜻蜓；陶艺坊会拿出烧制好的杯子、碗碟，游客可以现场定制，在杯子上刻上自己的名字；剪纸坊的刘奶奶，会根据游客的要求，剪生肖、剪福字，孩子们围在她身边，眼睛里满是好奇。市集上还有 “美食摊位”，卖的都是本地的传统小吃：糖画、米糕、手工酸奶，游客可以一边吃着小吃，一边逛市集，偶尔还能看到匠人之间互相串门，李师傅会买一块米糕递给刘奶奶，刘奶奶则会剪个小老虎送给李师傅的孙子，满是邻里间的温情。
夜晚的百燚园，则多了几分 “雅趣”。每周五晚上，茶室会举办 “读书会”，没有固定的主题，参与者带着自己喜欢的书，分享片段与感受：有人分享散文，有人分享小说，还有人分享自己写的小诗；茶室的灯光是暖黄色的，墙上挂着本地画家的作品，偶尔有人会弹起吉他，伴着读书声，氛围格外温馨。不参加读书会的人，会坐在庭院的石凳上聊天，或者在共享书架旁找本书，借着路灯的光阅读；夏季的夜晚，园务还会在草坪上放露天电影，放的多是老电影，比如《城南旧事》《庐山恋》，老人们带着小马扎，年轻人带着垫子，孩子们在旁边跑来跑去，像一场热闹的邻里聚会。
三、人与园的温情联结：百燚园里的小故事
百燚园的温度，不只来自空间与活动，更来自人与园、人与人之间的联结 —— 那些在园子里发生的小故事，让这座园子从 “公共空间” 变成了 “有记忆的家”。
竹编坊的李师傅，与百燚园的联结已经有五年了。五年前，李师傅退休后，总觉得生活少了点什么，他做了一辈子竹编，手艺没人传承，心里着急。百燚园刚建成时，园务邀请他来开竹编坊，他犹豫了很久：“现在年轻人都不喜欢这些老手艺了，怕没人来学。” 没想到，第一个周末就有十几个孩子来体验，有个小男孩对竹编特别感兴趣，每周都来，现在已经能独立编出小竹篮了。李师傅说：“看到孩子们喜欢，我就觉得这手艺有希望了，百燚园给了我一个地方，让我能把手艺传下去。” 现在，李师傅不仅在园子里教竹编，还会去周边的小学上课，带着孩子们编竹制的小玩具，把竹编的乐趣带给更多人。
年轻妈妈小林，是百燚园亲子区的 “常客”。小林的儿子今年三岁，以前她总觉得带孩子出门没地方去，商场人太多，公园又只有简单的游乐设施。第一次来百燚园，儿子就爱上了沙池，小林则在旁边的共享书架上找到了一本育儿书，一边看一边等孩子，偶尔还能和其他家长聊聊天，交流育儿经验。后来，小林加入了百燚园的 “妈妈社群”，大家会轮流组织亲子活动：春天一起在园子里种小树苗，夏天一起做手工冰淇淋，秋天一起捡落叶做贴画。小林说：“以前带孩子觉得孤单，现在在百燚园认识了很多朋友，孩子开心，我也开心，这里就像一个大家庭。”
退休教师老周，是百燚园读书会的 “组织者”。老周退休前是语文老师，喜欢读书，百燚园的读书会刚成立时，只有几个人参加，老周主动提出帮忙组织：每周确定一个小主题，提前在社群里通知，准备茶水与小点心，还会鼓励害羞的参与者分享。有一次，一个刚上大学的女孩分享自己写的诗，声音很小，老周耐心地听着，还带头鼓掌，后来女孩每次读书会都会来，分享的声音也越来越大。老周说：“读书不是为了表演，是为了交流，百燚园给了大家一个说话的地方，我只是想帮大家把这个地方守好。” 现在，读书会的参与者越来越多，有学生、有上班族、有老人，大家因为书走到一起，成了互相鼓励的朋友。
四、传统的现代表达：百燚园的文化传承
百燚园的价值，还在于它没有把 “文化传承” 做成 “博物馆式的陈列”，而是用 “现代的方式” 让传统活起来 —— 让年轻人愿意靠近，让孩子愿意参与，让传统文化融入日常。
在百燚园，“传统纹样” 不再是博物馆里的标本，而是能触摸的日常。非遗工坊的匠人会把传统纹样融入现代产品：竹编坊的李师傅，会在竹扇上编 “云纹”“水纹”，但扇柄会设计成简约的圆柱形，方便年轻人握持；陶艺坊会在杯子上画 “缠枝纹”，但颜色会用马卡龙色，而非传统的青花蓝；剪纸坊的刘奶奶，会剪 “卡通版的生肖”，比如把老虎剪成圆滚滚的样子，孩子们特别喜欢。这些 “传统元素 + 现代设计” 的产品，不仅在市集上很受欢迎，还会作为百燚园的文创产品，送给来访的客人，让传统纹样以更轻盈的方式走进生活。
在百燚园，“传统节日” 也有了新的过法。春节时，园子里不会只挂红灯笼，还会组织 “写电子春联” 活动，游客可以在平板上写春联，然后用打印机打出来，也可以自己手写，挂在园子的树上；端午节时，除了包粽子，还会有 “香囊 DIY”，香囊的布料上印着简约的端午纹样，填充物是薰衣草而非传统的艾草，更符合年轻人的喜好；中秋节时，园子里会举办 “灯光秀”，用投影把 “嫦娥奔月”“玉兔捣药” 的传统故事投在照壁上，孩子们围着看，老人们则在旁边讲传统故事，传统与现代在这里自然融合。
更重要的是，百燚园还在 “培养年轻人的文化认同感”。园里会定期举办 “传统文化体验课”，比如 “汉服体验课”，不会要求参与者穿繁复的传统汉服，而是提供简约的汉元素服饰，教大家简单的礼仪，比如拱手礼、万福礼；“传统乐器课” 会教大家吹陶笛、弹尤克里里（改编传统曲目），而非复杂的古琴、古筝，降低参与门槛。有个刚上初中的女孩，参加完汉服体验课后，开始主动了解汉服文化，还在学校的文化节上表演了汉服走秀，她说：“以前觉得传统文化很老气，在百燚园体验后，才发现传统也可以很时尚。”
五、生长中的园：百燚园的未来与坚守
百燚园不是一座 “完工即固定” 的园子，它像一棵生长的树，在适应需求变化的同时，坚守着 “文化联结” 的初心，未来的它，还有更多可能性。
未来的百燚园，会增加更多 “互动体验项目”。园务计划在非遗工坊区增加 “数字体验设备”，比如在竹编坊安装屏幕，游客可以通过屏幕看到竹编的历史与工艺步骤，再动手体验；在陶艺坊增加 “3D 打印陶艺模具”，游客可以先在电脑上设计陶艺造型，再用 3D 打印机打印模具，然后自己动手注浆，让传统陶艺与现代科技结合。同时，还计划开辟 “共享菜园”，让居民认领小菜地，种蔬菜、种花草，既增加互动，又让园子多一份生机。
未来的百燚园，会更注重 “文化的在地性”。园务计划邀请本地的老匠人、老艺人，记录他们的故事与手艺，做成 “百燚园文化档案”，放在茶室的书架上，供游客阅读；还计划与本地的学校、社区合作，开展 “文化寻访” 活动，带着孩子们走访老街区、老匠人，让他们了解自己身边的文化，培养对家乡的认同。园务负责人说：“百燚园的文化，不应该是外来的，而是本土的，我们想让它成为本地文化的‘容器’，装下更多家乡的故事。”
但无论如何变化，百燚园始终会坚守 “公益与开放” 的初心。园里的活动不会收取高额费用，非遗体验课多是免费或低价；共享书架、茶室的热水、亲子区的设施，都会免费向居民开放；不会引入过度商业化的项目，比如不会在园子里开高档餐厅、卖昂贵的商品，而是保持 “亲民、贴近生活” 的定位。园务负责人说：“百燚园是大家的园子，不是赚钱的工具，我们希望它能一直是居民的‘精神栖息地’，温暖又自在。”
百燚园，这座藏在城芯的园子，没有宏伟的建筑，没有名贵的草木，却用 “传统与现代的共生”“烟火与雅趣的交融”“人与园的联结”，成为了城市里难得的温暖空间。它告诉我们，文化传承不必沉重，生活空间不必冰冷，只要用心设计、用心经营，一处小小的园子，也能成为人与人、人与文化、人与城市联结的纽带。未来，愿这样的园子能更多，愿每座城市都能有一处 “百燚园”，装下日常的烟火，也装下文化的温度。